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第1242章 真正的学校——课程设置[2/2页]

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    “其实孔圣人的道德教导就非常好。由《论语》可得，孔子甚少直接向学生灌输一种想法，而是对某件事与学生进行讨论，通过不断的问答启发学生，让学生们自己发现这种想法自然而然的接受。”

    朕觉得，孔子的教导所用之方法就非常适宜，在五城学堂也要采用这种法子来教导学生。陈继，你虽只是司务长，但道德教导之事朕就交给你了。”

    “请陛下明示。”陈继虽然觉得允?姿档挠械览恚?伤?游唇?泄?庵值赖陆逃??源嗣挥邪盐铡

    “五城学堂虽然只有三十多名学生，但每日也都会发生大大小小的事情。若是发生了较大的事情，你不仅要对涉及的学生进行处置或鼓励，还要召开全体学生大会，明白的告诉所有学生为何会如此处置，在道德的根据。若是涉及到哪一条校规，就向学生们解释这条校规为何会这样制定。总之，将事情的前因后果和处置缘故都向学生们解释清楚，也借此告诉学生到底什么是对的，什么是错的。这就是道德教导。”

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    “其二是读史。都市以明智，所以一定要读史书。不过同因他们年纪较小，就先不读太过深奥的，一年级先让他们读《史记》，其余的之后再读。”

    “陛下，臣以为，《史记》虽然文采极好，又是我华夏第一部通史，可不适合年纪幼小之人读。”陈继提建议道。

    “那爱卿以为应当让他们读何书？”

    “臣以为，不如让他们读《左传》。《左传》是华夏第一部史书，而且文字简明易懂，又是五经之一，正与读经相合。”

    “既然如此那就先让他们读《左传》。”允?椎故谴由迫缌鳌

    “其三、其四、其五、其六分别是君子六艺之中的礼、乐、书、数。这几门课之所以开设的缘故当初朕要在国子监与讲武堂开设时已经说过，朕就不与你说了。”

    “其七，是格致课。格致课所教授的人文地理无所不包，并无一定之规。朕亲自教授这门课程。”

    “之后，就是有关军武之课。军武之课首先要设立的是武艺课。不过并不教授高深的武艺，只是教一些粗浅的武艺。五城学堂的学生都是勋贵子弟出身，至不济也是世袭指挥使家的孩子，若是想要学习高深的武艺就自家去想法子，五城学堂不教。”

    “其二，要设立的课程就是体育课。”

    “体育课？”陈继有些不解的重复一遍。

    “就是让他们活动筋骨的课。”允?状蟾沤馐土苏饷匆痪洌??笏档溃骸疤逵?斡胛湟湛尾煌??湟湛谓淌谖湟眨??逵?卧蛑皇侨盟?腔疃?罟牵?唤淌谖湟铡！

    “朕原本是想让体育课多些活动，但现下看来也只能有一种活动，让他们蹴鞠。”

    “蹴鞠？”

    “就是蹴鞠。不过朕所要在体育课上推行的蹴鞠与宋元之时民间流行的蹴鞠不同。具体如何朕会告诉体育课的先生，你就不必管了。”

    “这些孩子年纪还小，暂且就设这几门课程。”允?鬃詈笏档馈

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