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第1019章 赶路[1/2页]

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    “但蒙古人毕竟乃是野蛮部族,虽有文明但十分稚嫩,难以影响汉人,他们也没有将蒙古文明传播四方的想法,所以只是两个国家或民族的战争,而非文明的战争。”

    “但西方的撒马尔罕国不同。虽然大明上下一直将他们称为蛮夷,即使听闻帖木儿的赫赫威名也不过以为是能打的蛮夷,但其实他们已经不是蛮夷了,而是有着与大明不相上下的文明的国度!”

    “官家,这是否太过于高看他们了?”尚炳虽然在伊吾二三年,通过与绑来的撒马尔罕国的商贩交谈,通过派到撒马尔罕城的奸细的回报,知道他们不是一般的蛮夷,但还是不愿承认他们的文明能够与大明相提并论。

    “西方的文明是与东方截然不同的,其它的且不去说,有一点最为重要,那就是他们的文明是以宗教为中心,所有百姓都要信仰同样的宗教,这就是与大明儒家文明最大的差异。”

    之后允?状笤冀馐土艘幌乱簧窠逃攵嗌窠痰那?穑?幼潘档溃骸八?匀雎矶?惫?奈拿鞲?欣┱判裕??似涫挡⒉淮嬖凇⒒蛘呒词勾嬖谝膊换岣缮娣布涞闹鞯娜俟猓??腔岵欢辖?欣┱牛?词刮薹ㄍü?蛘陶鞣?牡胤揭不嵊弥种质侄稳ド?福?玫钡厝说男欧钏?堑闹鳌I踔良词拐嬲?持喂?业娜瞬⒉辉敢夥⑸?獍慊嵊跋熳约和持蔚氖虑橐参薹ㄍ耆?柚梗?蛭??龉?夷芄淮嬖诰徒?⒃诙灾鞯男欧钌希?坏┒?袅苏庋?幕?。??揖突岱直览胛觥!

    “当然,撒马尔罕国并不完全符合这个理论,他的国家也并不完全建立在对主的信奉上,但对主的信奉仍然是这个国家建立起来的基础之一,治下的臣民也大多数都信奉同一个主。”

    “所以当帖木儿自己想要东征大明的时候,他为了最大化的动员自己的国家,动员自己的臣民,就会采用‘将主的荣光播撒于东方’的宣传方式。”

    “而汉人自古以来就没有这样的文化传统,我们是儒家文明,不相信神真的存在,或敬鬼神而远之,天然就与西方以宗教为中心的制度不兼容,所以最后必然变成天方教文明与东方儒家文明的冲突。”

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    尚炳对这些话听得半懂不懂,他因为听得脑袋疼现在也不想去搞懂,只是问道:“若是让撒马尔罕国真的灭了大明,会导致什么样的后果?”

    “那,华夏再次陆沉是不可避免的,同时,华夏文明也会沉沦甚至消失无踪,汉人也会被杀的只剩下一小部分。”

    西方的一神教除了至高的神不允许存在任何崇拜的东西,不论是另一个神还是其他什么,所以在他们看来,汉人祭祖也是要严格禁止的。而这必然会带来汉人的反抗。若仅仅是不吃猪肉,汉人也不在意当一个伪信徒,但禁止祭祖不一样。满清入关,仅仅是变化了汉人的发型和衣服就激起了大规模反抗,许多地方降而复叛,一神教禁止祭祖一定会引起更大规模的反抗。

    而更大规模反抗的结果就是更大规模的屠杀,最终能够活下来的汉人或许比在蒙古人屠刀下活下来的汉人更少。

    当然,也存在成功将一神教赶走的可能,但即使如此,也会付出难以想象的惨痛代价。

    “所以,”允?鬃詈笞??防矗?宰派斜?蛔忠痪渌档溃骸按竺鞅匦氪虬苋雎矶?惫??獠唤鍪俏?嗽勖侵旒遥??俏?嘶?奈拿鳎??颂煜滤?械暮喝耍??硕?剿?胁恍欧钜簧窠痰墓?液妥用瘢 

    众人站在一旁,静静的看着尚炳回想。过了好一会儿,尚炳才从自己的思绪中回过神来,对他们说了自己刚才想的事情。

    几个人面面相觑,有些不敢置信天底下会有这样的事情。但他们回想前年在广州的巫蛊大案,回想在西北这些年与天方教徒的接触,回想适才帖木儿的演讲,回想从撒马尔罕国回来的细作的话,却又觉得并非是无稽之谈。

    “既然如此,那就一定要打败撒马尔罕国,为殿下,为陛下,为大明守住伊吾!”最先说话的竟然是高翔。

    听了高翔的话,其它人不管是否信了尚炳的话,也纷纷说道:“殿下,我等一定誓死奋战,守住伊吾!”

    尚炳听了这些将领的发言就明白他们其实对自己的话还是半信半疑。不过这也难怪,要不是他多次通过各种方式检验,他也不会信了允?椎幕啊!?茸サ搅朔?玻?媒?烀巧笪剩??蔷突嶂?溃?滤档氖嵌缘摹!

    他又忍不住看了一眼高翔:‘可是高翔为何会信了孤的话?’

    尚炳正打算问一问,宋琥高喊道:“殿下,撒马尔罕国的大炮前推了,要攻城的将士也要打过来了,殿下赶快下城!”

    尚炳马上带着仆人从城头上下来。他坚持留在城中已经足够鼓舞士气了,不需要冒着被炮弹打死的危险等在城头。

    他刚刚从城头上下来,就听从城外响起了敲鼓的声音,伊吾之战开始了!

    ……

    ……

    “从伊吾而来的最新消息是什么?”在驿站停下后,允?姿亢撩挥行菹ⅲ?徒??畋?欣矗?笊?实馈

第1019章 赶路[1/2页]

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