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第641章 李常问制[2/2页]

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    不过在他有限的作战中还是显露了一定的指挥才能，允?锥运?顾闶强春谩

    ‘等有仗打了，派他去当前锋的副将吧。’允?紫胱拧

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    “陛下，水已经烧好了，陛下若是想洗澡，马上就可以洗。”王喜道。他早在刚刚下雨就让小宦官烧水，等着允?谆乩聪丛琛

    “并且奴才已经嘱咐了皇城内小宦官也烧好了水，若是跟着陛下出去的侍卫想洗澡，也马上可以洗。”王喜又道。

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    洗过了澡，又让十分擅长按摩的宫女按摩了一遍，允?资媸娣??奶稍诖采希?淙幻挥欣б猓??晾恋牟幌攵?

    可王喜看着允?祝??杂种埂Ｋ?谋砬楸辉?卓吹剑??仔Φ溃骸坝惺裁词拢俊

    “陛下，是去了扶桑的永安郡王殿下给陛下写了信过来。奴才也不敢拆，不知是什么事情。”王喜道。

    “他给我写信？不是奏折？”允?拙?鹊奈柿艘痪洌?婧笊斐鍪炙档溃骸澳酶?铱础！蓖跸猜砩辖?夥庑诺莞??住

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    扶桑和欧洲一样，维持着封建体制，地方上的封建领主都是世袭，虽然扶桑的幕府权力比中世纪的欧洲国君要大，在幕府兴盛时可以使用各种方式废掉大名，任命自己信任的人担任，但也无法违背传统，废藩置县。

    既然如此，扶桑和欧洲一样，社会阶层缺乏流动，处于同一社会阶层的人互相之间基本上都有亲戚关系，形不成华夏式的家族体制，基本上都是以家庭为单位组织社会活动，所以对于同一个姓氏的‘家族中人’都不怎么在乎，只在乎家人（欧洲更是以个人为单位）。华夏其实也有类似的时候，就是春秋战国时期，王室子弟过几代就和一般的贵族没有区别了。

    至于为什么形不成家族体制，这是和封建制度紧密联系的。华夏的官僚体制下，各地的官僚与百姓没有实质性联系，因为皇权不下县最基层的政权就是县，一个县好几万个人，死几个人也不会影响到县令的收入或者上级的评定，所以他不会在意。这也意味着县令不会去特意救助几个百姓。

    但普通百姓日常会出现一些临时的困难，比如当家的忽然生病了，需要外界的帮助。既然不能指望县令，他们只能从其他地方获得帮助，华夏的家族体制就在这种情况下应运而生。它一开始其实是百姓互助体制，是华夏的百姓在经过上千年的自然选择后选择出的最合适的互助体制。

    而欧洲与扶桑和华夏不同，它们一直是封建体制，最基层的封建领主——骑士或武士，可能手底下只有几十户百姓作为收入来源，哪怕是一户百姓出了问题也会直接影响到他们的收入，他们只能履行封建领主的义务帮助临时出现问题的居民渡过难关，以使民户能以后继续为他们提供收入。这样百姓就不需要另外寻找互助体制，依附在领主身边就行了，虽然领主平日里对他们的压榨比知县要严苛的多。

    同理作用于贵族阶层，既然每个贵族都有更上一级的领主，他们完全可以从上级领主或者同属于一个领主的同级领主那里得到帮助，也不需要形成家族。

    但是将这个道理怎么和朱孟烷讲明白让允?资?滞反蟆Ｒ?朊靼渍庑┬枰?苑錾：突?睦?范加泻苌畹难芯坎判校?⑶倚枰?Щ帷?ㄎ镏饕謇?饭邸???皇腔?拇?车牡弁踅?嗬?饭郏??由缁岜淝ǖ慕嵌确治鑫侍狻

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    想到这里的允?滓膊惶勺帕耍?哟采弦辉径?穑?没坡费心ィ?约耗贸霰世纯?夹础?诓巍?

    一口气写了上千个字的允?仔吹氖侄妓崃耍?咕⑺α怂κ郑?睦锇档溃骸?饷?侍?缓糜昧耍?奶烊霉そ匙鲆恢磺Ρ驶蛘叨烀?食隼础！

第641章 李常问制[2/2页]

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