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第28章 出使归来[1/2页]

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    第28章 出使归来

    食物缺了油脂会怎么样徐平前世很难有直观印象，到了这个世界，才算明白了油脂的重要性。小说因为平时吃的缺油，这个年代的人饭量都大得很。特别是做工的和农民，以及军的士卒，一顿饭吃一斤多米是常事，他前世不可想象。

    从运力来讲，在食物加入高热量的食物可以减轻后勤负担，最合适的自然是肥肉和油脂。可惜这个年代生产力还没有发展到那一步，也没有理性的认识，军粮主要还是米麦。徐平还没有着手来得及改革，王拱辰倒是误打误撞地想到了。

    正在两人闲聊的时候，种世衡匆匆忙忙地进来，对徐平道：节帅，出使青唐的刘屯田回来了，现正在驿站歇息。还有鲁指使，也一起回来。

    徐平急忙问道：他们这一路可还顺利有没有意外见到?g厮??挥

    见到了，?g厮??运?侵蠢裆豕В?泊鹩α顺?⑷盟?霰?嗷髟?弧Ａ跬吞镆恍腥サ穆芬磺兴忱??皇腔乩吹氖焙颍?搅饲刂莩峭庥龅轿妓?┱牵?龅搅说阈∫馔狻２还?购糜芯?尴眨?桨卜祷亍Ｏ衷谒?窃阪湄┬菡??换崂此Ц?莼峤谒А

    徐平连连点头：好，好，顺利好。至于?g厮??嗷髟?唬???茫??衷谧怨松星也幌荆?睦锘褂兄鞫?龌鞯挠嗔Α９丶?撬?虺?⒈砻髁颂?龋?蟊叩氖虑槲颐呛冒炝恕６粤耍?踽苑ㄊδ剞?康娜硕运?绾

    法师是有道高僧，又有朝廷赐的法号紫衣，蕃部奉之如神明。蕃人信佛，特别信奉观士音菩萨，契嵩法师菩萨法号不离口，正对了蕃人的胃口。回来的路，因为蕃人一意挽留，没奈何，契嵩法师只好在河州国门寺驻锡，宣讲几个月的佛法。

    蕃羌重佛，僧人为数不少。不过那些僧人虽然知佛，却不知戒，用这个年代人的话来说，是妻子具而淫杀不止，口腹纵而荤酣不厌，非土之教。契嵩这种苦行僧，跟那里本地的僧人起来可不是如同神明一般。再加他佛法精通，在原也是数得着的高僧，辨起佛经一样没人是他对手，此次西行，在河湟引起极大的哄动。

    徐平连连点头：甚好甚好佛教虽然西来，但早已经在原落地生根，便如同自己的一般。原限制佛教对，向外面宣讲佛法同样也对。传云：用夏变夷，信哉其言乎

    契嵩是孤身一人来到西北，他身边的弟子全是徐平军派过去的，如果能在蕃羌腹地扎下根来，便有了一个固定的情报来源。对外经略，情报格外重要，不讲他宣讲的佛法能不能变夷为夏，仅仅是为情报搜集的人提供一个落脚点，便立下了大功。

    向种世衡问了刘涣一行的大致情况，徐平便吩咐谭虎，去把王凯李璋田况等人叫过来，另外再派人出城，让驻在城外的桑怿张亢和高大全景泰明天回秦州。刘涣等人回来，对河湟一带的蕃情便有了大致概念，向西开拓的大政方针要定下来了。依着徐平的习惯，是要属下的官员进行充分讨论，统一认识才好。

    谭虎应诺，转身正要离去，徐平又叫住他道：对了，新任秦凤路的走马承受王守规一起叫来。承受参预军机，这些事情不好不让他知道。

    一任的走马承受回京述职，王守规是四月底到秦州的。

    走马承受名义是经略司下的，实际边帅管不了他们，只是挂个名而已。这个职位有些类似于唐朝的监军，但没有那么大我权力，按职责他们不能插手具体的军政事务，只是独立向皇帝禀报边地的情报而已。然而担任走马承受的人，大多是宦官，与皇帝的关系较亲近，密奏往往能够影响到朝廷对边帅的评价，边帅不得不巴结他们。

    当然以徐平跟赵祯的关系，身边又有李璋主管机宜，不管是谁来做走马承受，都影响不了他的地位。赵祯派王守规来，只是因为这个职务不得不设而已。

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