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第一百零五章 主与粹[1/2页]

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    当君不容易,真正能做到艺精通的君,那必然是天下雄才

    这一点上,墨当年对于自己的御车和射术就一直耿耿于怀。因为当年放眼天下,能入得了墨眼的英雄人物也就是孔,可是两人之间差了一个时代,难以比较,墨对此向来耿耿。

    这书之学也是一样,想要做到精通书而不是识字,可能不花个几十年时间学习是不可能的。

    西门彘顶撞西门豹的话,绝对不对,因为艺的书不仅仅是识字,而是要让人知道字的本源,必要的时候精通书的人可以造字。

    西门豹也算不上是精通书,但是对于书的含义他是了解的,于是当年也驳斥了西门彘的话。

    西门彘便道:“墨家的贱体字,老妪在夜里学习一年,亦能读懂墨家的粗浅报纸。君纵然懂得造字、知晓字的根源,可对于天下的利处,真的及得上墨家那些人吗?”

    “我的兄长从八岁开始学习书,现在他能够诵读的章,我全都看得懂。他不会的,我依旧看得懂。”

    “可能论及某个字为什么这么写,有几种写法我不如兄长,可论及才学,他却不如我。他知道脚下的大地是圆的吗?他知道天上的云是什么吗?他知道为什么会有四季吗?”

    “他看的书,没有这些。而我看的书,我用墨家的贱体字所能看懂的书,这一切都有。”

    “听闻,泗上的民众,二十岁之下的,没有不认得五百个字的。父亲治理的邺,是魏国最为富庶的地方了,又有多少人可以认得五百个字?”

    从书开始算起,剩余的五礼、乐,这已经涉及到了价值观、世界观的分歧。

    墨家非礼、非乐,天下皆知。墨家服丧三日,说服丧三年影响生产,天下必然大乱,这其涉及的价值观就是“德”和“利”的分歧。

    就像是不久前在费国关于“德何以德”的争论之,那名士人没法说“德是为了天下变得更好”,因为一旦这么说,德就没有了神圣性,为了天下变得更好,那还不是为了天下得利吗?

    所以德必须是永恒的、不变的、无需理由的德就是德,才能够立住脚。一旦说德本身是为了天下更好,那就是转到了墨家义即为利的道义之,只有德和利分开才行。

    而德和利分开,为什么还要遵守德?就只能赋予德一种神圣性,一种不需要理由的、永恒的真理,因为德是对的,所以要遵守;而不是因为德是有利于天下的,所以是对的,因而要遵守,这其的区别极大。

    区别就在于,有一个德为什么是对的论证过程。

    墨家说,要以理性的推论,以天志自然为规矩,以人性的本质为基础,来说知出一个最完美的“乐土”。

    这是天下第一次试图用理性去建设一个完美的天下,而这个过程,也必然包括理性的道德、理性的法律、理性的遵守与不遵守、理性的取舍、理性的一切……

    因而西门彘学习艺,从书开始,与父亲西门豹之间的争执就已经不能够弥合。

    御、射、数这些东西,只是术而不是道,其的分歧没有那样大。

    从书开始到五礼、乐,这分歧就开始变得难以弥合,不能妥协,各执一词。

    西门彘争论起墨家的“贱体字”可以有利于天下,使得天下更多的人识字,因此可以放弃一些佶屈聱牙的内容,让天下多数人能够学习识字便可。至于书的含义,那就应该是学成之后尚有余力的人,选择性的学习,而不是作为评价一个人是君还是庶民的标准。

    西门彘说的是书,但他所说的不只是书。

    今天西门豹知道儿一定会来,也知道儿那一身宽大的贵族长袍的里面一定穿有一套青褐色的短衫,甚至知道儿今天会带着一腔的怒气来指责他这个做父亲的。

    这一切,都源于一年前的那场争论,直到今日西门豹仍旧记忆如新。

    西门豹记得那时一年前,西门彘和他谈论起起墨家的字,并说墨家的小学不教书,只教字,并说这样做正是可以利天下的。..

    利天下、利天下,这几个字听得西门豹脑仁有些疼,当时也是心怀怒火,便喝道:“这就是君与庶人的区别。庶人即便识字,却不知道这字源于什么,更不知道这些字蕴含的道理。”

    “譬如一个最简单的人字,人为什么是人?为什么要这么写?因为人懂得谦恭行礼,知道礼仪,所以人写在竹简之上,躬身而立,腰背挺直身前倾。学会写人,就知道怎么行礼,更深一些,由书学会的人字,可以知道怎么才算是人,知道其的礼仪。”

    “墨家的人字,怎么写?全都站了起来!倒是简单了,人没有礼仪,这还是人?况且,那些庶民按照墨家这种教学的方式学会的字,纵然认得这是人字,却根本不能够知道人这个字蕴含的道义!”

    人字原本长得很像是入,只是腰臀明显,正是一个挺拔着后背而行礼的样式。西门豹在意的不是人怎么写,而在意的是这些字背后隐藏的含义。

    西门豹记得,当时西门彘直接回道:“人本来就该是站着的!天生万物,以人为首,人活于世,就该站着!”

    西门豹当时的脾气也来了,怒斥道:“天祭天,尚且行礼,哪有站着不行礼的人?礼不下庶人,正是因为庶人不能够懂得礼的真意,墨家不去教化也就罢了,反而连字本身蕴含的道理都改了。”

    “这贱体字,是鞔之适和墨家众人所创。好,他鞔之适学于隐士高人,或许不通书。可墨翟、禽滑厘、孟胜、公造冶等人,哪一个没有君之艺?哪一个不知道人为什么这样写?”

    “他们这是要干什么?还嫌这天下乱的不够厉害?人人求利,那人人都想做君主,这天下还有得治吗?”

第一百零五章 主与粹[1/2页]

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