宗明天下
宗明天下
第1479章 嘱咐[1/2页]
天才一秒记住本站地址：[60小说网]https://m.60xs.info/最快更新！无广告！
p1() ? 一秒记住.23xs.a，精彩小说无弹窗免费阅读！ “??，出兵孟加拉的兵马钱粮均已备好，为父已经下旨京城的卫所分批前往西南洋印度洋，分别驻扎在苏藩与蒲藩，宣喻圣旨的使者也已经吩咐黄淮三日内派出。闪舞小说网..最迟在明年二月，攻打孟加拉国之战就要开始。” “既然将士们即将陆续出发，你也不能继续在京城了，最晚腊月初一你要启程前往南洋，也是住在苏藩或蒲藩。”当日中午，在饭桌上允?锥??说道。 “要出兵攻打孟加拉国了？”??有些惊讶的重复一句。年前允?拙秃退?倒?淮危??畈欢嗍?桓鲈鹿?ィ??以为又发生了什么事情出兵之事已经不了了之，或者至少要推迟到明年，没想到这时忽然告诉他已经准备好了，他一时有些反应不过来。 而且，“爹，怎么这时出兵？不让大哥在京城过年了么？”圻问出了??的心里话。 “不能再拖了。”允?姿党隽撕投源蟪际彼档囊谎?睦碛桑骸叭羰堑鹊焦?辏??蟮恼?乱惨?市斫?棵橇粼诰┏牵?豢赡芙?杀?稣鳎?饩偷玫⑽蟪??礁鲈隆Ｒ蛭??案盖子胨计氲氖虑椋?揪鸵丫?⑽罅酥辽偃?鲈拢??圆荒茉偻狭恕！?/br> “是，父亲。儿子知道了。”??虽然心中不愿，但仍然答应道。 “??，父亲也知晓你不愿意，但确实不能再拖了。早一日出兵，就能早一日打下孟加拉，你就能早一日拥有自己的藩国。而且，若是战事进展顺利，至多两三个月就能打下孟加拉，明年年底也不会命将士征战，你可以回京过年。到那时，你立下战功，获得自己的藩国，以此向你娘报喜不好么？”允?子值馈?/br> 听到这话，??回想起自己的母亲从他十一二岁开始就在他耳边嘀咕将来打下一个大大的、不比中原小的藩国的话语，顿时也觉得明年年底回京告诉母亲自己拥有藩国，确实会让母亲更加高兴，出言答应道：“是，父亲，儿子明白了。闪舞小说网..” “你能明白就好。”允?仔Φ馈?/br> “爹，那大嫂怎么办？”圻问道：“是与大哥一起去南洋么？” “你大嫂已经怀了身子，不宜出远门，如何能去南洋？”允?姿档溃骸八?比灰?粼诰┏谴???壬?潞⒆釉俳??徽蠛笤偃ッ霞永?！?/br> “大嫂生孩子，也要等到明年八月了吧？再有几个月就过年了，不如再在京城国几个月，等到年后再与大哥一起前往孟加拉。”圻又道。 “是你大哥大嫂去封地，又不是你，父亲怎么觉得你比你大哥更加关心？”允?仔ψ潘盗艘痪洌?值溃骸澳谴笤季褪堑鹊胶竽旯?旰螅?愦蟾绱笊┰偃ッ霞永?！?/br> “哦，”圻答应一声，没有再问什么。 允?准??硬辉偎祷埃???访娑??。“??，你此次前往外藩，有些事情定要好生注意。” 允?卓?冀痰甲约旱某ぷ印！笆紫龋?褪撬?拷?俊８盖渍心荚敢馇巴?《鹊慕?浚?驳萌?蛴嗳耍?痔畛淞诵┓溉斯菜耐蛴啵?指?阋煌颍?榻ㄗ笥一の馈＝?吹搅嗣霞永??僬心嫉钡厝俗榻ㄖ谢の馈！?/br> “这一万余将士就是你最要紧的班底，你一定要掌控他们。至于如何掌控，无非是恩威并施。你到了苏藩或蒲藩，一定不能只窝在城中繁华之地，至少每日都要去军营中看一看，巡视一番，同将领交谈，鼓励军心士气。若是有将士立下功劳，一定要按照规矩赏赐。父亲不鼓励你厚赏，不过若是你愿意厚赏也可。而且，父亲觉得，你最好能够住在军营里。这是示恩。” “至于威，则是有过必罚，绝对不能容忍。当然，还需要根据具体情形进行分辨，不可一概而论。高煦已经做了十多年苏王，也极其擅长带兵，这方面你可以多多向他请教。” “儿子一定多多向苏王叔请教如何带兵。”??答应道。 “你要向他请教的可不仅仅是带兵。”允?子值溃骸八?蚴厮辗?嗄辏??谏跎偬?庞邪傩赵旆矗??胰ス?辗??蟪肌⒎?醵妓邓辗?粽羧丈希?阋惨?嘞蛩?虢倘绾沃卫矸???绕涫侨绾味源?钡氐耐林?傩铡Ｕ庖坏愀盖酌皇裁淳?椋?岩越痰加谀悖?阒荒芟蚍址庠谕獾姆?跚虢獭！?/br> “而且不要仅仅向高煦一人请教。父亲觉得你此去南洋不要在外漂泊过多，最好尽快赶到苏藩每日巡视军营，所以越藩、宋藩是去不了了，但蒲藩、苏藩与洛藩距离很近，你也可向贤?P和洛王叔请教。当然，印度之民与南洋土著并不相同，他们的经验也未必适用，切不可盲听盲信，父亲也难以对你指教，还需你自己摸索。” “但有件事，你一定要按照父亲的吩咐来做。印度有两大宗教，其中之一是婆罗门教，另一是天方教。你出发前往孟加拉前要崇信佛教，到了孟加拉也要推广佛教，要对婆罗门教示好，打压、驱逐天方教。” “爹，佛教不是从印度传来中原的么？当年三藏法师不是去印度取回真经么？怎么，现在印度没有佛教了？还有，这个婆罗门教是怎么回事？”圻这时忽然又问道。鼓励佛教、打压天方教已经是允?椎睦瞎呃?耍??遣恢?嗌俅翁?倒?蜓固旆浇掏降氖虑椋?背踉诎材仙甭旧?拷?恐?滤淙徊⑽葱孤叮??簧偃嘶骋芍??约父鑫浪?纳?咳吮簧钡母筛删痪唬?褪且蛭??椎奶?鹊贾缕脚训慕?觳唤邮芡督邓?隆?/br> 但印度没有佛教徒这件事他们还从未听说过，更加没听过这个叫做婆罗门的宗教，圻好奇之下就问了出来。不仅是他，??、垣等人都露出了好奇的神色，看着允?紫胩??馐汀?/br> “当年三藏法师确实是从印度取回真经不假，但现下印度信奉佛教之人甚少，难以寻觅，大多数是婆罗门教，小半是天方教，佛教徒大约只是百中有一。若是能找到当地的佛教徒自然好，但因为他们人数太少，还是不要抱太大期望。” “至于婆罗门教，这是印度独有的一种宗教，与佛教有相似之处，但也有十分不同之处。父亲向你们介绍一下印度教。” “其一，婆罗门教也是多神教，多神教的概念父亲已经与你们说过了，婆罗门教号称有三千三百万个神灵这么多圻惊呼道，不过其中有三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆。在婆罗门教徒看来，梵天是第一位的主神，是创造万物的始祖;毗湿奴是第二位的主神，是宇宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神;湿婆是第三位的主神，是世界的破坏者，不断变化不同形象，也被奉为毁灭之神。大多数婆罗门教徒虽然相信世间有三千三百万个神灵，但往往只崇信三大主神之一。” “其二，与佛教一样，婆罗门教徒崇信轮回转世，只有崇信婆罗门教达到梵我如一才能解脱，成为神灵。” “当然，婆罗门教最令人难忘的，也是最不好的一点，是它推崇种姓制度。种姓制度是一种将人分为等级之制度，从上之下共有四等，第一等为婆罗门，负责祭祀神灵；第二等为刹帝利，为朝廷武官员；第三等为吠舍，为上两等人家的官家，官府职位较低的官员，或为农经商；第四等是首陀罗，不能为官，只能为农为兵。” “这不是挺好的么？”垣说道：“上下各司其职，各尽其能，若是能够选贤举能，也不失为好事。” 对垣的话，允?茁冻鑫⑿Γ?溃骸叭艚鼋鋈绱耍?比换顾悴淮怼５??右?糁?略谟冢?胍?涠?中占??枘眩?浅Ｈ怂?茏龅剑?膊⑽奕魏稳缤?凭僦?嵘?中罩?ǎ?词鼓橙嗽儆判悖?羰潜镜氐募漓氩蛔迹?膊荒芴嵘?中眨?荒芴嵘?中眨?椭荒茏鲈?中詹拍茏龅牟钍拢?羰巧米宰錾弦坏戎中盏牟钍拢?褪谴竽娌坏馈！?/br> “而且严格限制不同种姓之人的婚配。女子不能嫁于低种姓之人，有违此规矩即废除原种姓，贬为贱民。” “而且其习俗对寡妇极为苛刻，丈夫去世后若是无子，则寡妇要被当众烧死；女子地位也极低，任由夫家打骂，娘家不得干涉。”允?姿盗诵矶嘤泄仄怕廾沤痰氖虑椤?/br> 这些听得垣等人直皱眉。其实这个年代的种种制度，哪有不是等级制的？就算是部分可以随意更换本国国君的国家，那也是贵族才有权力更换，轮不到底层百姓。华夏的科举制已经是最公平的底层百姓上升的制度了，但全国实际上也只有百分之一的家庭可以通过这一制度提升自己的地位，大多数百姓也不可能改变命运。历史上到了明代后期，随着发源于江浙的东林党把控朝政，大肆舞弊将进士、举人名额给自己人，普通百姓通过科举改变命运的机会更是降到了千分之一甚至万分之一。历史上满清入关后许多人投靠满清，也有一个原因是东林党太不公平，而满清选拔官，即使刨去留给旗人的官职，也比东林党公平。 但即使全世界各地实行的都是等级制度，但像印度这么固化的也是独一份了。欧洲等地的贵族还有可能败落，但印度的上等人除非真的是倒了血霉，不然一代又一代都是上等人，即使有时家族败落了，也始终有重新崛起的可能，哪怕过去三四代只要能出一个有本事的人就能崛起。 这也是垣等人皱眉的原因。儒家不反对等级制度，但强调不拘一格任用贤能，而不必在意出身。原本他们听到各分等级各司其职觉得还挺好，但听到这么固化就不满意起来。 最快更新，无弹窗阅读请。第1479章 嘱咐[1/2页]