宗明天下
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第206章 目的[1/2页]
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p1() 听到原质的劝谏，允?锥偈本醯谜?Ａ恕Ｌ祠バ∷担祝鳎祝?玻常裕兀裕?茫希褪堑模??霸?拙醯貌惶??５脑?蚓褪敲挥腥艘蛭??ゼ?饷炊嗟暮蜕械朗慷?摆伞?/br> 当年朱元璋那么牛逼，还有大臣孜孜不倦的劝谏朱元璋不要亲近和尚，更不必提他这个刚继位威信远不如朱元璋的皇帝了。 不过允?滋?嗽?实幕埃?故呛苡型虏鄣?*的。允?缀芟敫嫠咚??嫠咂渌??械拇竺鞯墓僭保?诮淌侵治淦鳎??煜鲁?撕喝苏庵质?衷缡斓拿褡逡酝猓?诮潭际潜鹊督８??行У奈淦鳌?/br> 即使是对于汉人来说，宗教虽然不比刀剑管用，但是也是一种十分有效的武器。君不见，八国联军侵华的时候，多少教民主动帮助八国联军？顺民是老实待着谁都不惹，教民才会主动帮助侵略者。 即使是汉人这种早熟的民族，也会有虔诚的信徒存在，更别说不少教会学校的存在了。并且西北的真神教徒，有多少是原来的汉人信了真神教以后变为回人的？ 更不必提清末时节，多少传教士以传教为名暗中也干着间谍的活计？特别是来自米国的清教徒的教堂，更是暗中摧毁中华文化、摧毁华夏人自信心的重要推手。 据说从小信奉基督的、宋庆龄宋美龄姐妹的弟弟宋子文，就对于汉语不屑一顾，国内的报告也只看英文版的，和同样英米留学出来的人说话只说英语。 所以在民族国家的观点深入人心之前，给全国的老百姓心中都增加一点本土的信仰没什么坏处。在明末弗?（欧洲）国家还没有侵略华夏实力的时候，就有多少华夏人信了天主教？宗教信仰这块阵地，本国的宗教不去占领，外国的宗教就会去占领。允?滓?怯斜臼缕占懊褡骞?业墓鄣悖?且欢ɑ崛テ占暗模??窍衷诿荒翘跫??荒芡硕?笃浯瘟恕?/br> 当然，宗教氛围太浓厚，会阻碍国家的展。英国、德国、米国都是进行宗教改革之后才成为强国，而一直没有进行宗教改革的西班牙、葡萄牙虽然殖民海外最早，却慢慢衰落下去了。 但是以华夏人的务实，宗教氛围过于浓厚是基本不可能的。 并且宗教也不影响科学明。牛顿就一直是一名虔诚的教徒，不是也开创了现代科学体系？爱因斯坦也是虔诚的犹太教徒。世界上绝大多数科学明都是教徒现或创造出来的。 允?撞磺宄?煸?笆遣皇且馐兜搅苏剂熳诮绦叛稣饪檎蟮氐闹匾?裕?煸?盎够钭诺氖焙蛟?酌挥形使???/br> 但是朱元璋在全国所有的府州县都下令设立了城隍庙，并册封京城的城隍神为监察司显佑王、正一品，各府的城隍神为监察司民城隍威灵公、正二品，州城隍神为监察司民城隍显佑侯、正三品，各县的城隍神为监察司民城隍显佑伯、正四品。 这样在全国每一个府州县都建立起了宗教系统。再加上华夏无所不在的土地庙，以城隍庙土地庙二级为依托，建立起覆盖全国的宗教体系，以防止被外国的新的宗教所入侵。 当然以上都是冠冕堂皇的大道理。至于直接目的，允?字??苑且?梅鸾獭⒌澜痰娜顺腥现煸?笆悄衬匙?溃?褪且?柚?鸬懒郊业挠跋炝?春皇荡竺髟诿窦涞幕?。?诠?诨嵊卸嗌僮饔貌缓盟担??亲鼙仁裁炊疾蛔龊谩?/br> 如果目的说的更明确一些，允?拙椭饕?俏?斯?套约旱耐持危?杂谠?桌此抵灰?芄?檀竺魍持蔚姆椒ǘ蓟峥悸恰Ｍ?痹?兹衔?舛曰?拿挥谢荡Γ??曰崾┬小?/br> 以儒学笼络上层人士，并且不断地对儒学进行改革；以地方官府直接管理、佛道软性控制下层百姓，这就是允?椎幕?咎?取?/br> 但是这些东西都不好和下边的文臣们说，他们理解不了的，就连很多见识过宗教巨大影响力的现代人都觉得荒谬，更不必提这些见识少的古代文人了。 所以允?姿档溃骸霸??罚?拗?パ???溃??换崞?谑偷蓝?唐?逖в诓还说摹！?/br> “朕只不过是因为太祖皇帝颇为供奉释道二教而与他们有所安排，以安太祖皇帝之在天之灵。” 然后允?撞坏仍?驶蛘咂渌?娜擞惺裁椿八担?砩闲?纪顺??约阂埠芸斓拇雍竺孀吡耍?涣粝侣?澄弈位蛘卟桓实牟簧傥某肌?/br> 但是允?撞荒懿淮?碚?拢??砸膊荒懿淮?碚圩印Ｄ切┤摆傻恼圩铀淙豢梢粤糁胁唬??撬母ü偈遣荒懿患?摹?/br> 所以允?姿淙欢愕搅撕蠊???腔故翘油巡涣吮唤?傻拿?恕Ｕ盼潞凸?蛎挥薪?桑?┱选⒊滦陨啤⒆烤慈?司驮诳?即?碚圩又?耙步?善鹄础?/br> 允?滋玖丝谄??龆ê腿?怂狄徊糠质祷啊Ｔ?姿档溃骸叭?话?洌??吩?仕怠?徒痰澜蹋?还?廾瘛⒂薷拘胖???Ｕ饣安淮怼５?侨?煜拢?皇怯廾瘛⒂薷镜娜四苡卸嗌伲俊?/br> “全天下，能算得上是明理之人的，也就是在社学读过书的人了，这些人才占大明百姓的多少？其他的人，有多少不是愚民？” “朕治理我大明，绝不会弃儒学，天下非有儒家治理不可！”允?紫雀?诔〉募父鑫某汲愿龆ㄐ耐瑁?缓蠹绦?档溃骸暗?钦庑┯廾瘢?鞑涣死恚??妆恍敖趟?苹螅?ツ耆?氐陌琢?淘旆床痪褪俏拗?挠廾癖恍敖趟?苹螅俊?/br> “与其让他们被邪教所蛊惑，不如让他们信奉释道两家。” “但是朕也绝不会建立什么地上佛国或者道国的，治国必靠文武百官。” 允?妆冉现苯拥牧脸隽俗约合敕ǎ?涂凑饧该?墓俚钠ü墒亲?诖竺饕槐撸?故亲?谌寮乙槐吡恕?/br> 在场的三名文官又不傻，当然听出了允?椎囊馑迹??匀?晃墓俾砩铣聊?恕Ｋ?撬淙皇俏墓佟⑷寮倚磐剑??窍衷诘弊糯竺鞯墓伲?⑶以?锥运?羌??裼觯?淙淮锊坏街罡鹆恋某潭龋?彩墙岫魃詈窳恕?/br> 即使按照‘良禽择木而栖’的标准，允?兹绱酥赜盟?牵??且裁焕碛刹恢С衷?住?/br> 所以三人中，陈性善长叹一声，回去接着干活了。最为纯粹的陈性善反而是最早解脱出来的。 然后卓敬又纠结一会儿，也回去干活了。最后是暴昭，他躬身对允?姿档溃骸巴?菹挛鹜?袢账?裕?鹌?パА！比缓笕ジ苫盍恕?/br> 允?滓参?艘豢谄???埠芎ε碌摹?/br> 然后下午批答完了奏折，就是召集所有的佛道高人的时间了。允?自谒臀逦还僭背鋈ブ?螅?劝逊鸾痰娜硕冀欣戳恕?/br>第206章 目的[1/2页]