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大结局（上） 第三十四章 密洛陀[2/2页]

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    似乎是羊角山这个地方，在古巴乃人的心中，和其他地方是不同的。

    第二，那么文这个文身有什么意义？

    难道是辟邪吗？他们的民俗专家否定了这一说法。因为如果是辟邪的图案。村子里应该有文化传承下来，但是问他们他们谁也不知道文身的用处。

    只说是习俗，而且，辟邪的图案是不可以被改动的，如果有汉族的师傅修改了图案，那简直就是堪比灭族的大事。这师傅不被扒了皮绷鼓就不错了。

    考据过程中又发生了非常多的曲折，当时那一代的考据工作十分厉害，一方面前一代真正的大师都还在世。

    要问总有些线索，而二来各种老资料比现在的留存要稍好一些，所以他们最后还是发现了原因。

    那个文身。是一张非常精密的地形图，当然不是现在意义上的，而是古瑶民在那片土地上经历无数次的尝试、危险之后。

    找出的在那片区域里最安全的狩猎道路。这条道路十分的复杂，在没有地图和文字的时代，古瑶民将其文在了自己的身上。

    那是的文身只是为了简单的记录路线，后来因为战乱等各种各样的历史原因，文身的初衷被忘却了。

    变成了一个没有缘由的习俗。到了明清的时候，一个跳入瑶族的汉人，身怀着文身的技艺，对这些粗陋的图案进行了改良，最后变成了现在这样的文身。

    “所以说。巴乃猎人身上的文身图案，其实就是瑶国古道的路线。”我想起了闷油瓶的文身。暂时还无法想太细，但是我知道这个鬼影人说的应该是对的。我们也发现过。

    “后来我们进入了羊角山一

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