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第80章[2/2页]

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    除己之外，更无它物。

    沈峤还记得，自己最初看见这句话，是在师尊给自己的那一卷《朱阳策》上，即便后来他置之死地而后生，以朱阳策真气重塑根骨，也并不是对《朱阳策》里的每一句话都能揣摩透彻的。

    当时，在这句话前面，还有另外一句话：己入它心，随心所欲。

    这句话倒还好理解，说白了，练剑便要揣摩剑心，练刀便要揣摩刀心，对敌则要知己知彼，才能百战不殆。

    但如此一来，“它”与“己”也就融为一体，又何必再分出来，说“除己之外，更无它物”呢？

    沈峤一度觉得也许是笔误，又或者陶弘景在写的时候，连自己也没有想那么多。

    然而此时此刻，他却忽然明白了这句话的含义，恍觉自己先前落入窠臼，走了弯路。

    人立足于天地之间，首先是“己”，然后才是“它”，以己度人，以己度物，若己无喜，则天地无喜，若己无悲，则天地无悲，己心愉悦，素语成春，己心悲怆，山河失色。

    顿悟了这一点，不仅心境登时开阔，便连身体也无限膨胀，仿佛可以容下无穷无尽的真气，海纳百川，有容乃大，经脉因真气而拓宽，真气又因经脉拓宽而逍遥自在，再无凝滞阻塞之虞。

    山河同悲剑微微震动，仿佛感应到主人的心境与进益，激动难平，急待出鞘横扫敌人。

    而佛像之外的四人，此时刚刚踏进这间小庙。

    阎狩冷声道：“你们四下找找。”

    萧瑟因为受伤而步履沉重，走路本就有些迟缓，但白茸毫发无伤，似乎也没有冲锋陷阵的兴趣，只是跟在萧瑟后面。

    两人在小庙后头转了一圈，萧瑟回来道：“阎长老，并无沈峤踪迹，对方会不会看见我们人多势众，直接抛下晏无师先走了？”

    阎狩：“不大可能，他与我们交手时已经力竭，短短工夫很难恢复过来，就算要跑也不可能跑远，既然没跟晏无师一道走，那必然是找个地方先躲藏

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